DEMOCRACIA; PROBLEMÀTICA CONSTANTE


Marco Antonio Figueroa Quinto



"No soy pesimista. Soy un optimista bien informado."Antonio Gala



La influencia de Ricardo Flores Magón, Francisco I Madero y Jorge Cuesta respectoa nuestro pensamiento democrático con enriquecimiento de las ideas de Herodoto, Platón, Cicerón, Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau, Tocquevile, Engels, Stuart Mill y Lincoln entre otros, no aleja incertidumbre y desconfianza que existe entre nosotros respecto a nuestro régimen de vida, si entendemos a la democracia como un sistema de gobierno en el cual los gobernantes son elegidos por los ciudadanos mediante votación, asì como su concepción etimológica de demos: pueblo y cratos: poder, que se refleja en el poder que surge del pueblo, por el pueblo y para el pueblo, la que no es tan simple como parece. De manera coloquial podríamos decir, que bastaría con realizar elecciones para que un gobierno y una sociedad posean este valor, cuestión que se va complicando no solo por perversión, ambición o servilismo, sino por las cuestiones que cada sociedad establece para efectuar dichas contiendas, donde se incluyen o excluyen a determinados habitantes por ciertos requisitos establecidos, casi siempre por los hombres que ocupan el poder, que si bien es cierto, muchas veces no son los mismos, quienes llegan –por enajenación, convencimiento o tranquilidad- aceptan todo por lo que antes protestaban.


Para tener derecho al voto en nuestro país son necesario cubrir ciertos requisitos, las que son cuestionables desde muchos puntos de vista, hasta antes del año de 1953 las mujeres no podían ejercer tal derecho ¡claro que eso no estaba bien! Actualmente se debe llegar a la edad de 18 años, registrarse y con ello se obtiene la ciudadanía (garantizada por nuestra carta magna)


Jóvenes capaces, maduros y conscientes de su realidad, muchas veces con un equilibrio mayor que adultos en estado de decrepitud, a los que nada les limita están impedidos para ejercer este privilegio, pero eso si, ser causa de sanción, castigo o sentencia de tal sistema; otra incongruencia.


De igual manera vemos que de los tres poderes, solo dos son considerados para ser electos, privilegiando al poder judicial sobre el legislativo y ejecutivo, quizá con fundamentos, los que no son siempre concuerdan con intereses de la mayoría, sino con el de reducido grupo de personas, los que “iluminados” deciden por todos. Desgraciadamente no todos los ciudadanos están representados en esta forma de gobierno, las mayorías integradas por indígenas, campesinos, obreros y artesanos no afiliados a grupo alguno, nunca estarán representados, la mente ambiciosa y maquiavélica de la clase en el poder pone barreras infranqueables para estos, principalmente en el renglón económico, abanderando con sus rapacerías grupos (partidos políticos) de izquierda que “defenderán” el bolsillo de pobre y humildes, los que nunca verán a sus explotadores como sus abanderados.


Ante esta incertidumbre democrática, el pueblo mexicanos solo expresa “trataré de sufragar por los menos malos”, total que cualquiera que llegue a ostentar el poder se olvida de ideales y proyectos mucho más los responsables del poder judicial que ningún compromiso tienen solo con uno, el ejecutivo; por eso se acentúa la injusticia y la desigualdad, viviendo de la explotación de los siempre humillados y vilipendiados: El pueblo.


La democracia, pese a tener en la operatividad errores y omisiones, se considera el mejor camino para alcanzar la igualdad, la que probablemente se alcance en la muerte ¡Estamos!
























CÁNCER, AMENAZA DE MUERTE EVITABLE


Marco Antonio Figueroa Quinto




El domingo cuatro del presente, por iniciativa de la Unión Internacional contra el Cáncer se celebró el Día Mundial contra el cáncer, la UICC tomó por tema la niñez, remarcando los 90 mil niños que cada año fallecen por esta enfermedad. En nuestro paìs cada año los médicos diagnostican mas de cien mil casos, los más comunes entre las mujeres el cérvico-uterino, de ovarios y de mamas, en los hombres de próstata, hígado y estomago, lo que nos debe motivar a conocer sobre esta enfermedad que cobra cada año 6.2 millones de víctimas mortales. Entre mas conozcamos acerca del cáncer mas fácil será para nosotros eludirlo y desterrarlo de la humanidad, el cáncer es conocido como “el épico azote moderno de mal llamado progreso”; dicha enfermedad la podemos atribuir a varios factores entre otro, a los gobernantes materialistas del mundo, quienes a través de sus políticas orquestan difusión en la proliferación de los alimentos modernos y la contaminación que ello produce. En este plano mundano de vivir una vida desordenada plagada de elementos desestabilizadores y de humores inmorales, el cáncer esta en aumento creciente debido a las manipulaciones modernas y consumistas en los alimentos, pero el factor mayor que propicia el cáncer es la maldad misma de uno como ser humano, con nuestros vicios y malos hábitos que propician la afectación directa hacia determinado órgano interno. Para entender lo que es el cáncer debemos saber lo siguiente; cada persona debido a su historial hereditario viene a la vida con una debilidad en determinado órgano corporal o en varios a la vez, esto es por la afectación que se haya dado por determinado vicio o mal habito heredable en ese vivir pasado de nuestros ancestros y aun presente, los organismos de las personas no son iguales, son todos diferentes en su constitución, estudiosos clasifican tres clases generales de carnes biológicas humanas en el mundo, de primera calidad, de segunda calidad y de tercera calidad, esta calidad es debida a las proveniencias hereditarias y los cruces étnicos etc. pero mas que todo esta calidad es debido a los hábitos mórbidos y las faltas éticas en el vivir.


Existen otras posturas que refuerzan la inicial propuesta, ya que catalogan a las infecciones como algo externo que invade al cuerpo, y no tiene caso nombrar, pero por el diccionario sabemos que son bacterias, virus u hongos, ciertamente las hay que existen en el organismo y que al bajar las defensas se multiplican y enferman al paciente, pero no son parte del organismo, hemos sostenido que el cuerpo es divino y tendiente a la perfección a la evolución, y si llega algo extraño o ajeno a su equilibrio tal cosa es un infecto, algo extraño, algo no propio de el, cualquier cosa que cause el desequilibrio y le incomode es algo extraño, y eso guiándome según las leyes de dualidad, lo que no es bueno es malo, entonces, tanto una simple infección, que causa molestias como un cáncer que también causa inflamación, en este caso colosal y abultada, también es un infecto, claro es una infección mas grave, y mas difícil de sobreponer, pero no por eso podemos dejar de decir que no es curable, la experiencia nos ha puesto en calidad de testigos, de que hay canceres que se reabsorben, entonces ¿acaso no es lo mismo? el problema es que la medicina no ha hallado la forma de desinflamarle o sea de conjurar ese enorme infección, pues es claro que es algo infecto, o sucio, y esa misma suciedad de estancamiento es la que lo causa, para que nos entendamos es solo cuestión de grados (no se nace con ellas), medio ambiente, alimentos, etc., pero no son propias del ser humano, el sistema inmunológico las mantiene "controladas". Si estas forman un "tumor" es lo que se conoce como absceso, si "drenas" un absceso encontrarás bacterias por lo general, u otro microorganismo diferente a la constitución del ser humano.



En el caso del cáncer es lo mismo sabemos que empieza como una pequeña infección, en un confinamiento de fluidos estancados y que por lo mismo se pudren conformando una capsula que se hace añeja, entonces ¿qué pasa?, sucede que los tejidos adyacentes al estar juntos (con la suciedad), terminan por malearse o negativizarse, por ser puros o tendientes a la pureza, terminan por enfermarse (ellos mismos) (los tejidos o células) (enloquecen) entonces digamos para que el cáncer aparezca precisa de unas condiciones de contaminación espeficicas, humores pútrido atacados por los defectos del vivir, muy persistentes, una vida sin control, o ambientes de convivencia doméstica muy evolucionados, basados en una alimentación de tipo artificial (alimentación chatarra), con falta de nutrientes naturales específicos, la calidad de la sangre desmejorada, un organismo producto de Cruzas étnicas desfavorables, antepasados con antecedentes de excesos. En cambio una vida basada en cuidados y moderación de todo tipo es una muralla casi imposible de vulnerar por el cáncer, lo contrario a un organismo con deficiencias y una sexualidad obsesionada en la herencia, el cáncer es la desprogramación en los comandos directivos centrales de la mente, aumentando las dimensiones de sus orbitas electrónicas protónicas etc.


Las ramas de algunos árboles, quizás a igual que el muerdago que crece parasitando las ramas de estos, al debilitarlos los llevan a morir, el cáncer es similar, un mal mismo en presentación biológica, Para muchos es la presentación del anticristo en el dolor a sus dominadas presas, pero antes asecha sigilosamente oculto, preparando el ataque general la llamada metástasis: la negatividad celular, lo que es una invasión extraña o instalación del carácter malicioso, el cáncer por decirlo así., una tumoración demasiado confinada por ejemplo un golpe añejo lo cual tendria forma de una tumoración, en ese caso, el crecimiento aunado a una contaminación favorable del cáncer en niños es
más fácil de combatir. Debido al crecimiento y aumento de la vitalidad de ese organismo joven que va en crecimiento, en otros casos pese a ir respondiendo favorablemente a las radiaciones, o envenenamiento o por demasiada degeneración orgánica, personal o hereditaria, son casos especiales, ya que el cáncer es muy persistente o incluso mortal. Un gran factor que incide en la presentación del cáncer es la baja calidad espiritual o ética de la persona. Un distanciamiento con las buenas costumbres o ser presa de las manipulaciones de comunicación que trascienden en males orgánicos, así como nula planificación familiar, o el no amamantar para evitar “atentados” estéticos. El cáncer casi siempre ataca mas fácilmente en un ser llamémosle mutado, que a un organismo pleno y lleno de vigor, similar conducta a la de una entidad cósmica destructora, que ataca organismos vivos pero debilitados. La mas grande negatividad en que pueda caer un ser es en la falta de valores humanos, así como de excesos corporales, lo que sin duda lo convertirán en presa fácil de tal enfermedad. Hago un paréntesis recordando la sentencia bíblica “los errores de los padres recaerá en su progenie hasta la tercera y cuarta generación”, por ello nuestra conciencia y el sentido de supervivencia, que son las cuestiones más importantes para el mejoramiento de la especie humana, debe infundirse de la benéfica energía sutil, la cual inundando esta humanidad impedirá que la negra entidad se ubique, ya que el mal, degradado atacado y sometido por nuestras buenas acciones deberá de revestirse o vestirse con colores obscuros o negros en todos sus ámbitos, hasta desaparecer. Las generaciones actuales deberán alejarse de excesos y vicios, así todos juntos encontraremos sin duda el ansiado paraíso. ¡Estamos!























AMOR ¡QUE BELLO ES EL AMOR!

Solo por el Día de San Valentín


Marco Antonio Figueroa Quinto



Estamos de acuerdo con la sentencia de que no existe mayor error en la vida que mostrarnos cínicos ante el amor. Cuando llegue uno al final de la existencia, lo único que contará será el amor que hemos dado y recibido. En el inevitable viaje sin retorno que todos emprenderemos algún día, lo único que nos llevaremos será amor y lo único de valor que dejaremos es amor, quien opine lo contrario se seguirá aferrandò a cuestiones materiales, toda fortuna acumulada al final de su vida, será disfrutada por otros ¡Irónico!. Por eso el amor es el mejor regalo que podemos recibir y ofrecer en la vida, darle sentido a la existencia y crear el deseo de vivirla con pasión. El amor no es algo que sucede, es algo que creamos y todos tenemos esa capacidad y posibilidad de irla edificando día a día. Existe. Por ello para amar realmente, debemos iniciar por uno mismo, ese es el punto de partida y de ahí respetando opiniones de los demás (aunque en algunas ocasiones sean ofensivas para uno), pero necesitamos conocernos y respetarnos. Es preciso que el bienestar de nuestros semejantes nos preocupe de verdad, solo en un plano de generosidad y plenitud encontraremos nobles y bellos sentimientos. De igual manera en estos caminos de la vida tendremos altas y bajas, llantos y risas, triunfos y fracasos, luz y sombra, en fin los eternos contrastes, eso que le da sabor a la existencia, por ello debemos saber que ninguna persona merece nuestras lágrimas y debemos saber que aquel o aquella que las merezca, evitará que brote el llanto. Para amar a una persona de verdad debemos de verla por dentro (su naturaleza, su espiritu, su alma). Hay cosas que no pueden contemplarse con los ojos. En el amor lo esencial sólo puede verse con el corazón Todos tenemos el poder de amar y de que nos amen y la capacidad para crear relaciones amorosas en nuestra vida, es triste que la gente decida vivir sin amor, encerrarse en sus recuerdos, tristezas, desengaños, amarguras y miedos.

El amor está disponible para todo el mundo, pero debemos entregarnos a él, si sin reservas ni calculo, total el amor es una experiencia. Las relaciones no aportan el amor, nosotros ponemos amor en la relación cuando lo tenemos en nuestro interior. Cuando somos cariñosos, es porque el cariño abunda en nuestro corazón. Por eso el amor empieza con uno mismo. Si deseamos amor, debemos de renunciar a nuestros miedos y estar dispuesto a no dejar pasar las oportunidades. Amar significa vivir el presente, el aquí y ahora. Nada tarda tanto como aquello que no se empieza. Para ello debemos de conocer diez secretos del amor, que será escaso o abundante de acuerdo a la siembra que uno deposite en él. Veamos entonces dichos “secretos”

¡El poder del pensamiento! El amor comienza con el pensamiento. Nos convertimos en lo que pensamos. Los pensamientos amorosos crean experiencias y relaciones amorosas. Las actitudes sinceras y positivas cambian nuestras creencias, sentimientos y pensamientos acerca de nosotros mismos y de los demás. Si queremos amar a alguien, necesitamos tener en cuenta sus necesidades y deseos. Pensar acerca de nuestra pareja ideal nos ayudará a reconocerla cuando entre en nuestra vida. Pero todo empieza con uno mismo, aprendamos a amarnos, a ser feliz en la soledad, a ser cariñoso con uno mismo. Cuando estemos llenos de cualidades positivas debemos compartirlas con la persona que amamos, nunca antes.



Debemos intentar el poder del respeto. No podemos amar a nada ni a nadie a menos que antes lo respetemos. La primera persona que merece nuestro respeto somos nosotros mismos. Para recuperar el respeto para si mismo, debemos hacernos la pregunta: ¿qué respeto en mí? Para respetar a los demás, incluso a las personas que nos desagradan, preguntémonos: ¿que respeto de ellos? Recordemos que las personas que nos desagradan reflejan inconcientemente cosas de uno, las que cotidianamente nos desagradan, por tanto, no tratemos de cambiarlos a ellos sino a nosotros. Un proverbio chino dice: antes de salir a salvar el mundo dale tres vueltas a tu casa. De igual manera esta el poder de la entrega. Si deseamos recibir amor, ¡todo lo que tenemos que hacer es darlo! Cuanto más amor entreguemos, más recibiremos. No pasemos el tiempo con alguien que no este dispuesto a pasarlo con uno, eso sería necedad y causa de permanente tormento. Amor es entregarnos sin condiciones y voluntariamente. Practiquemos al azar actos de bondad. Antes de comprometernos a una relación, no nos preguntemos por lo que la otra persona nos puede dar, sino por lo que podamos aportar a ella. La fórmula secreta de una relación amorosa, feliz y para toda la vida es centrarnos siempre en lo que podamos dar en vez de en lo que podamos sacar. Como dijo el maestro Jesús: ama a tu prójimo como a ti mismo. Ese mensaje, y no otro, de nuestro maestro Jesús es lo que nos hace ser verdaderos cristianos, que no nos engañen las múltiples sectas e iglesias pseudocristianas. El amor no tiene precio. Asì que tendremos que ir en busca del poder de la amistad. Para encontrar un amor verdadero, primero debemos encontrar a un amigo o una amiga verdadera. El amor no consiste en mirar a los ojos del otro, sino en mirar juntos en la misma dirección. Para amar a alguien de verdad debemos amarlo por lo que es, no por su aspecto físico. La amistad es la tierra en la que la semilla del amor crece. Si deseamos introducir amor en una relación, primero debemos aportar amistad. Otra cuestión importante es el poder del contacto físico. El contacto físico modifica una de las expresiones más poderosas del amor que existe, destruye barreras y crea vínculos entre la gente. El contacto físico altera nuestro estado físico y emocional y nos hace más receptivos al amor. El contacto físico nos ayuda a que el cuerpo sane y enternece el corazón. Cuando abramos los brazos, estamos abriendo el corazón. El sexo sólo es verdadero, profundo y sincero cuando el amor es completo. El poder del desprendimiento. Si amamos algo dejémoslo libre, no seamos posesivo. Si vuelve es nuestro; si no, nunca lo fue. Incluso dentro de una relación amorosa, la gente necesita tener su propio espacio. Si queremos aprender a amar, primero debemos aprender vivir en la soledad, debemos aprender a perdonar y dejar ir nuestras heridas y dolencias del pasado. Cada relación es única, por tanto, no condicionemos el presente con el pasado, ¡sanémonos a nosotros mismo, salvémonos de nosotros mismo! Amar significa desprendernos de nuestros miedos, prejuicios, apegos, ego y condicionamientos. Dejemos atrás todos nuestros miedos, el pasado ya no tiene poder sobre nosotros; hoy es el comienzo de una nueva vida. Cada día debemos aprender a morir y renacer. El poder de la comunicación. Cuando aprendemos a comunicarnos abiertamente y con sinceridad, la vida cambia. Amar a una persona es establecer comunicación directa con ella. Dejemos que la gente a la que amamos sepa que la amamos y apreciamos. Nunca tengamos miedo a pronunciar las palabras mágicas: ¡Te amo! si ¡Te amo! No dejemos pasar la oportunidad de halagar a esa persona. Despidámonos de la gente siempre con palabras cariñosas: puede que sea la última vez que veamos a esa persona. Incluso cuando haya cosas de la persona a la que amamos que no nos gustan digámoslo, no reprimamos, no hagamos de un grano de arena una montaña, obligándonos a buscar las palabras adecuadas que no hieran, hacerlo siempre con amor, pues el amor transforma, el odio destruye lo que amas y la culpabilidad te autodestruirá. Si estuviéramos a punto de morir y pudiéramos llamar por teléfono a las personas que queramos, ¿a quién llamaríamos?, ¿qué le diríamos?, ¿qué esperamos para hacerlo? Que disyuntiva. Asì mismo tener el poder del compromiso. Si deseamos amor en abundancia, debemos establecer el compromiso de lograrlo, un compromiso que se reflejará en nuestras acciones y pensamientos. El compromiso es la verdadera prueba de que el amor está presente. Si queremos tener una relación con amor, debemos comprometernos a crear la relación que deseamos. Cuando estemos realmente comprometidos a algo o con alguien, nunca abdicar es la opción. El compromiso distingue una relación frágil de una sólida. Pero el compromiso no es firmar papeles, el verdadero compromiso es tener claro que el amor que no se alimenta cada día, se pierde cada día, al igual que una flor que no la riegas cada día se marchita y se muere. Otra cuestión importante es el poder de la pasión. La pasión enciende el amor y lo mantiene vivo. Una pasión duradera no procede exclusivamente de la atracción física, sino que se origina gracias a un profundo compromiso, entusiasmo, interés, entrega y fascinación por la otra persona. La pasión se puede reavivar recreando experiencias pasadas en las que existe pasión. La espontaneidad y las sorpresas crean pasión. El amor y la felicidad comparten la misma esencia; todo lo que necesitamos hacer es vivir cada día con pasión. Importante también es el poder de la confianza. La confianza es esencial para establecer una relación con amor. Si un miembro de la pareja está cegado por la sospecha, la ansiedad y el temor, el otro se sentirá atrapado y emocionalmente ahogado. No podemos amar a una persona plenamente a menos que confiemos en ella. Actuemos como si la relación que mantenemos con una persona nunca fuese a terminar. Una manera de saber si una persona es la adecuada para nosotros es preguntándonos: ¿confío en ella plenamente y sin reservas? Sí la respuesta es negativa, pensemos con cuidado antes de comprometernos más. En conclusiòn llegamos y volvemos a preguntarnos ¿Qué es el amor?, y la respuesta certera será, que es una relación...Toda relación es un misterio, y dado que existe entre dos o más personas, depende de ambos. Y en ese encuentro un nuevo mundo es creado. El sólo hecho del encuentro, es un fenómeno que no ha ocurrido antes. Y esto cambia y transforma a ambas personas. Una nueva cosa ha sucedido, una mujer existe como tal, cuando nace un niño, en ese mismo momento nace una madre, lo mismo ocurre cuando una mujer se vuelve un amante, ya no es la misma mujer. Tanto la madre como la amante es una nueva mujer, algo absolutamente nuevo. Toda relación es creada por uno, pero a su vez esa relación te crea. Cuando dos personas se encuentran, son dos mundos que se encuentran, y es algo muy complejo. "Cada persona es un mundo en sí mismo, un misterioso complejo con un largo pasado y un futuro eterno". Está relación es en principio un encuentro periférico, si crece en intimidad, se vuelve más profundo, y si tú estás en tu centro, y él también lo está, estos centros comienzan a encontrarse cada vez más, y comienza lo que se llama AMOR Cuando el encuentro es periférico, son simplemente "conocidos", tocas a la persona desde afuera, desde el borde, eso es "un conocido", sabemos muchas veces a esto llamar "amor", pero esto es una falacia: "ser un conocido no es amor". El amor es muy raro. Llegar y encontrar a una persona en su centro, es pasar uno mismo por un gran cambio, por una revolución. Porque si quieres encontrar a una persona en su centro, tendrás que permitir que esa persona llegue también a tu centro. Para lo que debes volverte vulnerable, abierto, lo que es un gran riesgo, es peligroso, porque nunca se sabe que es lo que te hará esa persona, una vez que todos tus secretos son conocidos por él, una vez que todo lo que ocultas de ti mismo queda al descubierto, quedas completamente expuesto. Allí aparece el miedo, y nos es muy difícil abrirnos, o directamente nunca nos abrimos... y pasamos de una a otra persona como simples conocidos, y podemos pensar que es el amor que ha sucedido, pero no es así, es sólo el encuentro de dos periferias, esta periferia no eres tú, es la cerca que hay alrededor tuyo, es donde tú terminas y comienza el mundo. Hay parejas casadas y amantes que han vivido por años juntos, y que sólo han sido conocidos, que nunca se han conocido realmente el uno al otro. Y hay situaciones en las que cuando más vives con alguien, más te olvidas de que los centros han permanecidos desconocidos. Primera enseñanza: no tomes a los conocidos por amor.



Puede también que estés haciendo el amor, relacionándote sexualmente, pero esto también es periférico. A no ser que los centros se encuentren, el sexo resulta sólo el encuentro de dos cuerpos. Sólo el sexo es amor, cuando ambos en esa relación sexual, estén ambos en su centro, en ese caso el sexo es sublime, es eterno ¿cuando permitimos que alguien entre en nuestro centro? Sólo cuando no tienes miedo, cuando no eres temeroso... Por lo que sólo hay dos formas de vivir: "Orientados hacia el miedo, u orientado hacia el amor". Segunda enseñanza: Lo contrario al amor es el miedo. La persona orientada hacia el amor, es alguien que no teme al futuro, que no le teme al que tiene junto a él, que se abre, que se expone, que se brinda, que se pone en sus manos... Que no le teme al resultado y a la consecuencia, "alguien que vive aquí y ahora" Tercera enseñanza: El amor es una rara flor, que no siempre florece. Y sólo sucede cuando no hay miedo, nunca puede suceder antes. Cuando no tienes miedo, no hay nada que ocultar, puedes ser abierto, retiras todas tus fronteras y puedes invitar a que la otra persona penetre en ti hasta el centro mismo. Y es regla, que siempre que permitas que alguien penetre en tí profundamente, él te permitirá penetrar en él, porque cuando tú das el primer paso, y permites que penetre en tí se crea una confianza; cuando no tienes miedo, el otro también se vuelve libre de miedo. Cuando una pareja, dos amantes, se tienen miedo, esto no es amor, es sólo un acuerdo entre dos personas temerosas que dependen el uno del otro, peleando, explotándose, manipulándose, controlándose, dominando, poseyendo, teniendo sexo, pero no es amor Para lograr el amor, debes abandonar el miedo, y tienes tanto miedo porque no puedes ver... que amando no tienes nada que perder. No hay nada que temer, no hay nada que perder, no hay nadie en contra tuyo, aún cuando lo sientas, porque todos sólo se preocupan sólo en sí mismos, no de tí. Meditemos sobre esto y permitamos que el otro entre en nosotros. No pongamos barreras, seamos un pasaje siempre abierto, sin llaves, sin puertas cerradas. Cuando dos centros se encuentran entonces hay amor. Y el amor es como un fenómeno químico. Tal como si oxígeno e hidrógeno se encuentran, permiten entrar en ellos se unen, se forma algo nuevo: agua, se ha creado agua. Pero si no entran uno en el otro, si no se unen, puedes tener todo el hidrógeno del mundo, todo el oxígeno, y tienes sed. De nada nos servirá, la sed no se irá. Así vimos en parte muy subjetiva lo que es el amor, la verdad la tienes tú. De ti depende en tener el amor, que es dar y recibir. ¡Estamos!


























Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos
EDUCACIÒN Y RELIGIÒN


Marco Antonio Figueroa Quinto



"Un hombre de Estado es el que se pasa la mitad de su vida haciendo leyes, y la otra mitad ayudando a sus amigos a no cumplirlas. Noel Clarasó




Este lunes cinco de febrero no solo debimos festejar los noventa años de la Constitución de 1917, la que surgió como resultado del movimiento revolucionario, sino los ciento cincuenta años de la Constitución, que los próceres de la Reforma nos legaron y sus influencias benefactoras siguen plasmadas en El Artículo Tercero de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, que establece en sus incisos primero y segundo donde garantizada por el Articulo 24 la libertad de creencias, dicha educación será laica y, por tanto, se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa; y el criterio que orientara a esa educación se basará en los resultados del progreso científico, luchara contra la ignorancia y sus efectos, las servidumbres, los fanatismos y los prejuicios.

En la vida social la opinión impone su dominio y se muestra tiránica en cuestiones de religión, así vimos este día como muchos (si muchos, no “mochos” desean incluir de una vez por todas, la religión católica en las aulas mexicanas, con la complacencia de legisladores y apoyados en oscuros acuerdos del ejecutivo) opinaron sobre lo obsoleto de nuestra máxima ley, son los mismos que la han estado violentando durante muchos años. Como docentes responsables de nuestro devenir histórico, hemos luchado -y seguiremos luchando- contra atentados retrogradas y oscurantistas (dichas fuerzas envalentonados por el triunfo del panismo y Legionarios de Cristo incrustados en grupos de avanzada) pretenden adueñarse de los destinos de la educación, para plantear a las mayorías opciones engañosas, en que religión se debe educar a nuestra nueva generación. La respuesta es que no debe ser educado en ninguna. La misión del maestro es ponerlo en situación de que elija aquella a que le lleve el uso de su razón. Pero a fin de tratar las cuestiones relativas a este interesante asunto nos apoyaremos en la tesis del inmortal Juan Jacobo Rousseau, que insertado en su escrito Profesión de fe del presbítero saboyano, que, a su juicio, puede ser modelo de cómo reflexionar con un alumno cuando tiene que apegarse al método que ha ideado. Es el discurso de quien tiene sana razón y ama la verdad. En su búsqueda se propone ajustarse al procedimiento cartesiano. El primer resultado que tal procedimiento le ofrece es lo que considera su primera verdad: "Existo y tengo sentidos por los cuales soy conmovido”. Se percata después que sus sensaciones son diferentes de los objetos que las ocasionan. Según eso no sólo él existe sino otras cosas: los objetos de sus sensaciones. Todo lo que obra desde fuera de él mismo sobre sus sentidos lo llama materia. Deduce las propiedades de la materia por las cualidades que de ella le entregan los sentidos. Se persuade de que la materia no tiene fuerza ninguna por sí misma. Pero la materia aunque no sea materia organizada, se mueve y sus movimientos están sujetos a leyes; tiene que aceptar una voluntad como causa primera. Ese es su primer dogma o artículo de fe. El segundo artículo de fe es que los movimientos según leyes demuestran una inteligencia. Este ser que quiere y puede y mueve el universo lo llama Dios. A este nombre une las ideas de inteligencia, potencia, voluntad y una consecuencia de ellas: la bondad.

Resuelto eso, investiga el lugar que le corresponde entre las cosas. Resuelve que, por su especie, ocupa el primer lugar, pues tiene voluntad e inteligencia. Bendice y adora al que le dio esos privilegios. Ese culto se lo dicta la naturaleza, es natural -dice Rousseau- que como consecuencia del amor de sí mismo ame lo que le hace bien. Las reflexiones sobre el lamentable espectáculo de desorden que ofrecen los individuos lo llevaron a la idea del alma. Este es su tercer artículo de fe: el hombre es libre en sus actos y se encuentra "animado por una sustancia inmaterial".

Sus actos no son atribuibles a la providencia. Consecuentemente: "El mal moral, sin duda, es obra nuestra”. Dios, soberanamente bueno y poderoso, debe ser justo; sin ello caería en contradicción. De acuerdo con eso, el creador le ha señalado al hombre un destino en la tierra y, según Rousseau, las reglas para cumplirlo se hayan en el interior de su corazón, inscritos en él por la naturaleza. Se las dicta la conciencia, que, a diferencia de la razón, nunca se equivoca, "principio innato de justicia y virtud", el cual nos permite estimar como buenas o como malas las acciones humanas y cuyos actos no consisten en juicios sino en afectos. La exposición de la Profesión de fe del presbítero saboyano es la religión natural sostenida por Rousseau. A ella se atiene en su “Emilio”, pues a ella llegas la razón fuera de toda autoridad y preocupación humana, como lo exige su método. Sin embargo, “Emilio” puede tener otra si así lo decide. En cuestiones de esa índole sólo es necesario hacerles claridad en lo que se cree, pues las ideas obscuras conducen al fanatismo. No deben dárseles razones de las creencias.



En la enseñanza a las jóvenes, la religión no debe inculcarse imponiéndola como tarea; por tanto, han de eliminarse las lecciones de memoria sobre cosas que con ellas no guardan relación. Han de aprender solamente las que prometan alguna humana sabiduría. Tienen que abandonarse por tanto los dogmas de la religión cristiana o de cualquier otra índole.
Por ello, la educación de las nuevas generaciones del país debe mantenerse alejada de cualquier dogma, pues ello permitirá continuar con el progreso y libertad que todos necesitamos y merecemos. ¿O no? ¡Estamos!





















ESCRIBIR, ESCRIBIENDO

Marco Antonio Figueroa Quinto


Al ser invitado por docentes y directivo de la Escuela Primaria Federal “Constituyentes de 1917” de esta ciudad capital, a compartir experiencias teóricas y prácticas respecto a la redacción, pensé en dosificar conocimientos esenciales proporcionados de una manera dinámica, ya que siempre he pensado que para escribir es necesario estar escribiendo, pero para escribir bien, es menester antes tener el hábito de leer. Es muy difícil que un no lector pueda escribir con propiedad cualquier texto, el antecedente de este Taller General de Actualización (TGA) en la referida institución, se sustenta en otro de similar importancia, compartido a la vez por el excelente maestro Lizardo Enríquez Luna, en donde el tema recurrente fue “La lectura”. Esta es la versión presencial de nuestro taller, dirigida a docentes de la referida institución, los que interesados en la redacción y la creación literaria, tomaron consciencia de que el aprendizaje de la escritura es un trabajo a largo plazo que requiere disciplina, paciencia y una reflexión permanente sobre los más diversos aspectos que involucra el proceso creador. Todos pusimos atención tanto a los mecanismos que permiten desarrollar la imaginación como a las técnicas narrativas más elaboradas, la platica abarcó todos los temas que un narrador debe poner en práctica para un pleno dominio de su oficio. Participando tanto personas sin experiencia previa como personas con una arraigada costumbre de escribir, al final de esta se pudo compartir opiniones sobre redacción y literatura que nos legan grandes estudiosos del tema, lo que complementó estos trabajos, responsabilidad compartida con el maestro Luis Gerardo Martínez García, quien dio magistral inicio a tales acciones, que llevaban profundo agradecimiento del que esto escribe, ya que en estas aulas abrevaron sus primeras letras mis hijos.


Los objetivos y la metodología de nuestra actividad se estructuraron a partir de un doble eje. Por un lado, trabajamos la creación literaria a través de lecciones, pautas, estímulos y propuestas muy diversas, centrados tanto en los aspectos técnicos y estilísticos de la escritura como en el desarrollo de la capacidad de fabulación, sin olvidarnos nunca de que escribir, más allá de redactar correctamente, es hacer pensamiento, poesía, historia, creación; en definitiva, reinventar el mundo reinventándose uno mismo. Por otra parte, esta actividad se planteó y desarrolló en grupos de trabajo e intercambio, donde una parte vital del aprendizaje se generó a partir de nuestros comentarios a los relatos y del comentario y la discusión de los textos de los participantes entre sí. El taller exploró el territorio de la narrativa en su sentido más amplio. Muchas propuestas de trabajo tomaron el relato corto como género alrededor del cual se organizó el trabajo, aunque la mayoría de los temas tratados, tanto técnicos como estilísticos, fueron de interés extensivo a otros géneros, como la novela, especial interés dimos en esta ocasión a la décima, que como expresión literaria nos dejó sabias enseñanzas, dichos productos están en poder del director de la escuela, quizá esto se convierta en el punto de partida para que los casi mil niños de este universo educativo se acerquen a la composición por dicho género.

Uno de nuestros objetivos prioritarios fue ayudar a los participantes a desarrollar y a afianzar una disciplina de creación y reflexión a largo plazo. La práctica literaria implica, más allá del aprendizaje de unas habilidades técnicas, una reflexión permanente sobre todos los aspectos de la vida. Sólo quien consigue contagiarse día a día de hábitos que le ayuden a traducir en palabras su mirada sobre la realidad acaba por convertirse en escritor.
Consejos prácticos y bibliografía de apoyo, Búsqueda y tratamiento del tema, Técnicas para desbloquear la inventiva, Los cimientos del relato, los puntos de giro, el narrador y los puntos de vista, el ritmo en el relato, la actitud. El tono y la atmósfera, el diálogo, la metáfora y los motivos literarios

Un taller es una actividad viva cuyo éxito depende en gran parte de la implicación de sus participantes. En un taller literario, más allá de las intervenciones del profesor ante la lectura de los textos de los participantes, tienen una importancia vital las opiniones que les merecen esos textos a los demás compañeros de grupo. Analizar y expresar los motivos que hacen que guste o disguste el relato de un compañero obligó a realizar un esfuerzo de reflexión que incidió directamente en la evolución de la propia escritura y que es parte fundamental del aprendizaje.

Las propuestas de trabajo intentaron estimular el ejercicio de los más diversos aspectos del complejo proceso de la creación literaria. Algunas se ciñeron al sentido más técnico del concepto ejercicio, es decir, el de probar una determinada técnica o un recurso expresivo. Pero otras muchas buscaron poner al participante en una circunstancia que le obligue a hacer un esfuerzo de imaginación, a ejercitar los sentidos y la intuición para resolver en la ficción situaciones paralelas a las de la vida real. Otras veces las propuestas de trabajo trataron de alentar la reflexión en torno a aspectos metaliterarios tales como las expectativas y la actitud con que cada uno se enfrenta a la escritura.Las propuestas de trabajo fueron adaptadas, según su complejidad, al nivel de cada participante.

Algunos de los temas que se trataron en el taller fueron los siguientes: sobre los mecanismos de la imaginación y las fuentes de inspiración: Búsqueda y elección de temas, Técnicas para desbloquear y entrenar la inventiva, El interrogatorio como técnica para explorar y expandir las posibilidades de una idea. La fotografía como fuente de inspiración, El periódico como proveedor de historias, La escritura automática, estrategias para producir textos colectivos sobre aspectos generales de la escritura literaria: Los puntos de vista del narrador, guía general de consejos prácticos y bibliografía de apoyo, introducción a la sintaxis literaria, ejercicios de estilo, los motivos literarios, el ritmo de la prosa, la adjetivación, técnicas de verosimilitud, el tono y la atmósfera, el diálogo, la construcción del personaje literario materiales que se profundizan en recursos puntuales de la escritura: La enumeración, la metáfora, la inversión y el monólogo interior. sobre aspectos específicos del cuento como género: La metáfora y el paralelismo como forma de enfocar la(s) historia(s) del relato, el relato hiperbreve, sobre técnicas y recursos para practicar géneros temáticos: La autobiografía y las literaturas del yo, el relato fantástico, el relato policial, el relato de ciencia ficción, el relato de terror, el relato de aventuras, el relato erótico, los mitos, el humor sobre aspectos relacionados con la percepción y la reflexión sobre el mundo: Las situaciones límite, el trabajo de los sentidos en la escritura literaria (gusto, tacto, vista, oído, olfato), las pasiones, los sentimientos y las emociones. El oficio de escritor, entrevistas a autores y romper las formas, la participación del cuerpo docente, entre otros: Guadalupe Jiménez Toledo, Bertha Meza Hernández, Susana Candanedo y Bernabé, Edith Tapia Hernández, Dulce María Tamborrel de Bordas, Rosa María Barradas González, María Irma Mendieta Cerón, María Raquel López Rubio, María Antonia Perdomo Zárate, Jerónimo Antonio Márquez Arvizu, Clotilde Suárez Escona, Margarita E. Torres Castro, Jorge Amaya Lagunas y Fanny Martínez Pensado fue sumamente valiosa; sus experiencias compartidas mucho màs, va nuestra felicitación, reiterándoles la invitación para que todos (por lo valioso de sus aportaciones) se conviertan en el primer cuerpo docente de escritotes en la entidad. Además de las propuestas de trabajar sobre el tema, se selló el compromiso de fundar en este espacio educativo un centro de información bibliográfico para los pobladores de este sector de la ciudad, principalmente para la comunidad escolar; que la Coordinación de Salas de lectura bajo nuestra responsabilidad apoyará, lo que nos compromete a continuar con estas propuestas.




La literatura es sin duda un arte para tomarse muy en serio pero también puede tener una dimensión de divertimento que autores como Julio Cortázar supieron reivindicar y ejercitar de forma maravillosa. Hemos dedicado mucho de nuestro tiempo a investigar y reunir decenas de ejemplos de las fronteras menos conocidas y más originales de la literatura. Compartí con mis compañeros, los que tienen la responsabilidad de instruir a las nuevas generaciones de esta ciudad capital que cuando uno hace lectura de calidad, aprende mucho del manejo de las palabras, las frases, los verbos, el sustantivo, el adjetivo, en si, formas de burilar con propiedad cualquier texto. La palabra escrita tiene normas más o menos comunes, no hay un distanciamiento radical entre la prosa y la poesía; por lo menos en cuanto al manejo y la disposición de una palabra dentro de la frase. Escritores como Alfonso Reyes y Martín Luis Guzmán, por citar a dos, son muy útiles enseñanzas para un poeta, porque el uso de la palabra en ellos es realmente extraordinario. De igual manera les dejé opiniones de algunos excelentes escritores, los que de una u otra manera han ido conformando y formando opinión valiosa y valedera, que servirá para proseguir en este camino, con un derrotero y estilo singular, ya que la opinión de muchos, nos hacen diferentes, he aquí lo tratado: Ali Chumacero se inició en la literatura leyendo poesía, en donde su sentimiento domina por encima de la inteligencia, tuvo influencias de Gabriela Mistral en la poesía y de Rosario Castellanos al principio, después forjó su propio criterio.


Emilio Carballido tuvo su primer contacto literario en su casa, su familia siempre ha estado ligado a las letras, era gente muy lectora. Benito Fontanes, su tío abuelo era muy severo en lo que se refiere alas formas literarias, lo que lo marcó para siempre. María Luisa Mendoza, mas conocida como “la China Mendoza” se inicia escribiendo sus diarios, los prodigiosos, llevada y traídos cursilones, diarios. “Un diario es siempre cursi, pero escrito por una mujer es aún más cursi” expresó. Sin embargo, cuando los relee, avergonzadísimo de la cursilería espeluznante de toda su adolescencia, veía en lo profundo de tal hojarasca la pasión por escribir, los diarios son deleznables, nada de ellos es recuperable, salvo el ejercicio mismo de la escritura. Por otra parte reconoce que aprendió a escribir leyendo. Si no se lee no se puede escribir, es inútil. La literatura es para ella una geografía real, el mapa de su destino, donde se desenvuelve mejor que en otro lugar; porque allí no envejece, no carece de belleza y es feliz, además es el universo de la imaginación. Con ella no le importa estar sola, no ir a un viaje o no recibir una presea, pero si no carecer de un libro o carecer la vista. Emmanuel Carballo expresa –con conocimiento de causa-, “un escritor se puede hacer un excelente periodista mientras que de un periodista difícilmente puede salir un buen escritor”, exclama (pensamiento que comparto y compartiré hasta el día que muera) que nunca ha doblado su osamenta para besar al poderoso ni recibe migajas del gobierno, iglesia o partidos políticos de oposición, muchos no se atreven por temor a sufrir, tuvo la audacia junto con otras consagrados de decir que eran los mejores, sin probarlo, pero si decirlo, cuestión que lo llevó a pertenecer –sin querer- a la mafia literaria, la que se ha reproducido en todos los ámbitos y lugares, a su descarga puede decirse que ellos no inventaron tal forma de ser sino que le heredaron desde el Conde de la Cortina, desde Carpio, desde los poetas católicos (Casimiro del Collado, Pimental) y de los liberales nucleados alrededor de Altamirano. Ellos también se creían los mejores y se atrevían a decir que después de España, México escribía el mejor español, y eso lo decía Altamirano que era un poco el Miguel Hidalgo de la literatura mexicana, que pretendía un nacionalismo que se quedaba en el paisaje.


Vicente leñero definió a la literatura como su vocación y pasión, ya que al tener dos alternativas en su existencia; los números (ya que es ingeniero) y las letras, se decidió por lo segundo, opción de vida donde sale de lo práctico y exacto para ir al encuentro de la fantasía, imaginación y libertad.


Carlos Monsivais autor de una decena de magníficos libros tiene un sentido del deber, una exigencia de no decir banalidades, que contradice o modifica o interrumpe el camino del placer, este último no tan intenso, no tan lúdico. En cambio Felipe Garrido excelente cuentista fue iniciado en las letras por sus padres, en parte como cuenteros y en parte como lectores. A los seis o siete años y hacia lecturas, sobre todo de poesía.
Luis Arturo Ramos, novelista veracruzano narró que primero se descubrió como lector y posteriormente, por imitación, se dedicó a escribir universos, creados en su mente, similar a los que leyó en su etapa inicial, es ampliamente apreciado en la entidad. Álvaro Mutis, expresa que su vida de escritor va asociada a una vida de lector. No podemos decir que se concluyó este esfuerzo, pero estos principios al lado de personas muy valiosas -como lo son los docentes veracruzanos- nos motivan a redoblar esfuerzos y ver un futuro halagüeño para nuestra progenie. ¡lo que bien vale la pena!. ¡Estamos!